旧約聖書の歴史と改ざんS4-【6】　聖書の歴史目次　

《ビブリア・ヘブライカ_改ざん聖書本文》

【6】ビブリア・ヘブライカの『改ざん事例』

■改ざん事例…イザヤ9・3

　すでに見てきた通り、ヤコブ・ベン･ハイーム編纂のマソラ本文（1524、25年）は、神の信託を受けたユダヤ人のレビ人たちによって受け継がれてきた本文がまとめられたものであり、その後の約400年にわたって問題視されたことのない、旧約聖書の基準の本文でした。
　他方、20世紀に登場した多くの聖書は、神の信託を受けないドイツ人の合理主義者たちであるキッテルらが作り出したビブリア・ヘブライカを基に翻訳されたものでした。

神の信託を受けた
ユダヤ人のレビ人たち

↓

マソラ本文
（ヤコブ・ベン･ハイーム編纂）
旧約マソラ本文

↓

マソラ本文に基づく聖書
キング・ジェームズ版聖書

神の信託を受けていない
ドイツ人の合理主義者たち

↓

ビブリア・ヘブライカ
（ルドルフ・キッテル編纂）

↓

ビブリア・ヘブライカに基づく
旧約聖書

　受け継がれてきた聖書本文の例として、イザヤ9・3（ヘブル語本文では、2節）のみことばを、いくつかの聖書の訳例と見比べてみましょう。
（■マソラ本文・KJ版聖書等の訳文比較イザヤ9・3参照）

【1】《Geneva Bible ジュネーブ聖書（1560年）の訳》

「Thou hast multiplied the nation, not increased their joye:」（Geneva Bible ジュネーブ聖書　1560年）
　日本語にすると、
「あなたはその国を増やされたが、彼らの喜びを増し加えられなかった」

【2】《KJV キング・ジェームズ版聖書の訳》

マソラ本文（ヤコブ・ベン・ハイーム編纂）にヘブル語本文に否定語"ロー"（not）有り。
「Thou hast multiplied the nation, and　not increased the joy: 」（KJV聖書では、原文にない語"and "を斜字体で表記）（KJV キング・ジェームズ版聖書 1611年）
　日本語にすると、
「あなたはその国を増やされた（が）、その喜びを増し加えられなかった」

【3】《ビブリア・ヘブライカの本文（レニングラード写本）訳》

レニングラード写本の本文（ベン・アシェル編纂）にヘブル語本文に否定語"ロー"（not）有り。
（ビブリア・ヘブライカ 1937年）
　日本語にすると、
「あなたはその国を増やされた（が）、その喜びを増し加えられなかった」

　ここで注目すべきこととして、イザヤ9・3のマソラ本文（ヤコブ・ベン・ハイーム編纂）と、レニングラード写本の本文（ベン・アシェル編纂）が、ヘブル語で全く同一であることです。この箇所のいずれの本文も、ヘブル語の子音も母音符号も、完全に同一なのです。
　いずれの本文にも、ヘブル語本文に否定語"ロー"（not）が存在します。
　したがって、ビブリア・ヘブライカに準拠して翻訳された聖書では、上記のように、「その喜びを増し加えられなかった」と翻訳されることが期待されるはずです。
　ところが、そうなってはいないのです！

■正反対の訳文！

　下記の聖書の訳例をご覧ください。

ビブリア・ヘブライカに基づく聖書の訳例

【1】《NIV ニューインターナショナル版聖書の訳》

（旧約聖書はビブリア・ヘブライカに準拠、新約聖書はUBS版本文に準拠）

「You have enlarged the nation and increased their joy;」
　日本語にすると、
「あなたはその国を大きくし、彼らの喜びを増し加えた」）

【2】《新改訳聖書の訳》
（旧約聖書はビブリア・ヘブライカに準拠、新約聖書はネストレ版本文に準拠）

「あなたはその国民をふやし、その喜びを増し加えられた」

【3】《口語訳聖書の訳》
（日本聖書協会(JBS)発行。旧約聖書はビブリア・ヘブライカに準拠、新約聖書はUBS版本文に準拠。『共同訳聖書』『新共同訳聖書』も同様）

「あなたが国民を増し、その喜びを大きくされた…」

　ビブリア・ヘブライカに準拠して翻訳された聖書には、その本文とは正反対の訳文が書かれています。
　いったい、なぜ、このような事態が生じたのでしょうか？
　その原因は、キッテルによる『欄外注釈』にあります。
　
■聖書改ざんの仕組み

　ビブリア・ヘブライカの中で、ルドルフ･キッテルが、『創世記』だけでなく『イザヤ書』等の編纂も担当したことがわかります。次の図は、イザヤ9・3（ヘブル語本文では2節）を含む箇所の『ビブリア・ヘブライカ』のページの抜粋です。
（図の上段がヘブル語本文、下段がキッテルによる『欄外注釈』です。

　この箇所でキッテルが行ったのは、次のことです。

彼はイザヤ9・3（ヘブル語本文では2節）のヘブル語本文の中の、否定語句"ロー（not）"を含む『二つの語』（上段の赤線部）に、"a-a"という記号を付けました。
次に、下段の欄外で、その"a-a"の『注釈』（下段の赤線部）として、彼の諸資料のいくつか（緑の下線部）を記しました。
　諸資料とは、異教の神を信じる人々や異端者たちによる著作や文献のことです。
その諸資料の後に、"l=legendum"（こう変えて読むべし）（青の下線部）を記しました。
その"l"の後に、異なる『一つの語』を記しました。

　つまり、キッテルはこう主張したのです。

「本文に書かれているこの『二語』（上段の赤線部の"a-a"）は、異教の神を信じる人々や異端者たちによる著作や文献から判断して、この『一語』（下段の青の下線部）に変えて読むべし」

　こうして、本文にあった否定語"ロー"（not）を含む『二語』は、本文にない異なる『一語』に変えられました。
　否定語"ロー"（not）は"聖書"から消されたのです！

　二十世紀の初めまで、聖書のこのイザヤ9・3のみことばは、二千数百年の間、ずっと、「増し加えられなかった」のままでした。
　ところがキッテルは、マソラ本文にもレニングラード写本にも書かれていない異なる『一語』で入れ替え、『否定文』を、『肯定文』の「増し加えた」に変えたのです！

神の信託を受けた
ユダヤ人のレビ人たち

↓

マソラ本文
（ヤコブ・ベン･ハイーム編纂）

イザヤ9・3　『二語』
「増し加えられなかった」

↓

マソラ本文に基づく聖書

イザヤ9・3　『否定文』
「増し加えられなかった」

神の信託を受けていない
ドイツ人の合理主義者たち

↓

ビブリア・ヘブライカ
（ルドルフ・キッテル編纂）

イザヤ9・3　『一語』
「増し加えた」

↓